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经文
马太福音13：3-9
3 他用比喻对他们讲许多道理，说：“有一个撒种的出去撒种。
4 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；
5 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，
6 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；
7 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；
8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
9 有耳可听的，就应当听！”
马太福音13：18-23
18 所以，你们当听这撒种的比喻：
19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了；
20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，
21 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；
22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实；
23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
讲章主体
弟兄姐妹，大家平安！我相信我们当中很多人喜欢种植，不论是种花、种菜，还是种果树。今年我的葡萄树第四年终于结果子我也很高兴与一些弟兄姐妹分享丰收的喜乐，这让我想到耶稣在《马太福音》13章中用撒种的比喻教导我们属灵生命的成长。这是2024年的最后一个主日，因此我用“更新自己的属灵土壤”为题目和大家共勉，我们一起来“盘点”过去一年属灵的得失，也展望新的一年如何更新自己，结出更多好果子！
基于我们当中很多人没有农耕的经验我大概解释一下耶稣基督撒种比喻的背景：罗马帝国大部分的百姓都是乡野的农夫或牧人。为了让这些人听得懂道理四福音书中主耶稣借用了很多农耕场景，因此撒种的比喻取材于当时巴勒斯坦的农业生活，听众对撒种的过程十分熟悉。种子撒在路旁，石头地，荆棘地都是非常常见的农耕中会出现的情况，许多巴勒斯坦的土地只有薄薄一层土下面就是岩石，所以如果没有犁过的地是不太能发现土层厚度的；荆棘地很多时候我们叫做：斩草不除根，就是把荆棘上面砍掉，根还留着，然后春风吹又生了，就挤压植物幼苗了。我看日本道路除草也都是这样，没有除根。
另外我们还要搞懂经文中几个东西分别象征什么：
撒种者：通常代表耶稣自己或传讲神话语的人。
种子：象征神的道，即天国的福音信息。
土壤：象征听道之人的心，代表不同属灵回应。
我讲的内容比较多，引用经文也比较多，大家要集中注意力，并且建议大家动手翻一下经文。
刚硬的心，拒绝真理。
3 他用比喻对他们讲许多道理，说：“有一个撒种的出去撒种。
4 撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了；
19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。
从主耶稣的解释我们知道“种子”是天国的道理；路旁的种子被夺走象征着一个人若没有真正理解或珍惜听到的道理，邪恶的势力便会趁虚而入夺去种子，福音无法生根。这些人可能因心刚硬、冷漠或无知，对天国信息完全没有反应。
举例：听到福音不信的人太多了，当心存怜悯继续传。
表面信仰，缺乏根基。
5 有的落在土浅石头地上，土既不深，发苗最快，
6 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；
20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，
21 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，就立刻跌倒了。
石头地象征听道时欢喜领受，但因缺乏根基，遇试炼或逼迫时便跌倒。这类基督徒停留在感性层面，信仰缺乏深度 ，在面对试炼或逼迫时容易放弃信仰，因为他们对道的领受是浅薄的，无法抵挡外来的压力。向下扎根首先是要在神的道上扎根，我们千万不要小瞧了研读圣经，小瞧了真理的知识，智慧是从明白道理开始的，只有现有知识了才能进行理性思考，才能在真道上扎根，才能向上结果子。
举例：我们教会也遇到过这样的人，大家一起好几年，然后他离开教会，我们去劝勉，他甚至都还在怀疑是否有神，反反复复来来去去最后还是沉迷世界的生活，还是离开了信仰。我经常会思想怎么样才能帮助弟兄姐妹建立坚固的信仰根基，怎么我们一起学习做基督门徒，不单单只是吃饭还要一起吃生命的粮。
世俗压制，无法结果。
7 有的落在荆棘里，荆棘长起来，把它挤住了；
22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
荆棘地象征被世上的思虑和财富迷惑，使福音无法结果。
这些人因过于注重世俗事务，属灵生命被挤压停滞。这段经文提醒我们，虽然许多人听了神的话语，但若他们的心被世俗的忧虑或财富的诱惑占据，信仰就难以成长并结出果实。作为基督徒，需要反思并警惕这些干扰因素，学习将神的国度和义摆在首位
《马太福音》6:33“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
这是所有基督徒的挑战，把神放在生命的中心，生命的首位。
首先是调整生活的优先次序，把寻求神的国和义放在第一位。不是工作不重要，不是看顾孩子不重要，而是次序的问题，不把神摆在首位的理由我们可以找出有千千万万，但是回应神的旨意和使命也是非常容易分辨的。作为基督徒实际上我们大多数时候都是“假设没有神的”，所有我们很艰难的在做选择，我们 “假设有神”现在教会或是弟兄姐妹的选择就会很容易，因为神为我们兜底的，我们还有什么惧怕呢？让我们避免“荆棘”般的世俗思虑，而是让神的话语在生命中扎根、成长、结实。事实上与主同行的平安和喜乐是无法言表的。
开放的心，接受并结实。
8 又有的落在好土里，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
23 撒在好土里的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
这两节经文其实是主极大的应许，我以前在灵恩教会大家非常喜欢用这句经文祷告，我们盼望神给三十倍，六十倍，一百倍的祝福，但是我们忽略了很重的前提，我们得要是“好土”。
“好土”代表预备好的心，愿意聆听、明白并活出真理的人，生命结出属灵果实。关于如何成为“好土”的问题后面会详细再讲。
耶稣基督撒种的比喻原本是指福音的种子撒向每个人，但人的回应各不相同；或许有些人会说我已经接受了福音，这个比喻对我没有意义，今天我们把这四种土壤也可以看作是四种属灵的状态，实际上我们每个基督徒的灵命都是起起伏伏，有高有低的，完全类似撒种比喻，而且软弱时候更多的。耶稣基督的每一个比喻都是饱含深意，都值得我们深刻探讨和思想的。你认为你的属灵生命属于哪种土壤？”我们是否都是主耶稣比喻的“好土”呢？或者我们要不要思想一下如何更新自己成为好土并且能结好果子，我想真正的基督徒没有不想结出好果子的。
我们从土地的角度是希望是成为寸草不生的戈壁滩？还是荆棘密布的荒地？还是硕果累累的果园呢？我想大多数人理智上都是希望成为好土种好树结好果子，那要怎样做呢？
“好土”是相信天国道理接受神的话语，顺服并且去行了，结出果子。
为了成为“好土”，需要先做几件事情：
第一：清除心中的障碍：搬走“石头和除去“杂草与荆棘”
路加福音8:13那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了；14那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来；
撒种的比喻在马太路加 马可都有平行经文，这里我们对照这看。
石头地象征信心的浅薄或短暂的热心。挪去石头是要我们向下扎根，基督徒需要让信仰更深扎根，才能面对风暴，通过深入学习神的话语和面对试炼的操练，清除这些障碍。
生命中的忧虑、财富的迷惑、属世的享乐是“杂草与荆棘”，会掠夺属灵成长所需的养分。
我们的心里是否充满障碍呢？这些障碍可以是：
举例：年轻的时候工作的忙碌，房贷车贷，养育孩子等
我们外国人在日本都很辛苦，当然日本人也很辛苦，奋斗了大半辈子，到了晚年享受安逸生活，真不想折腾了，这就是目前很多教会的现状。
因此我们要警醒，认罪悔改，清理这些阻碍属灵生命的因素，回到神的面前，问问自己还和神有没有联系，找找我们曾经被感动的初心。
第二：依靠圣灵的浇灌
以西结书36:26-27
26 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
27 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。
圣灵会帮助我们的心从刚硬转为柔软，引导我们明白真理并行在神的旨意中。我们要学会倾听圣灵的声音，遵照圣灵的带领，不要消灭圣灵的感动。这样的说法我相信对我们教会的弟兄姐妹是比较抽象的，我这里只告诉大家一个重点：我们要明白圣灵内住在我们心中，是我们最亲密的朋友，怎么对待你最亲密的朋友首先是不是无话不谈，你的一切心里话都可以通过祷告与主交通，圣灵会赐给平安喜乐并引导你，这方面是远远超越我们的好朋友能更我们的。另外我们还要知道
《约翰一书》4:4“小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”
第三：谦卑的心接受神的话语
保持谦卑的心态 ： 成为“好土”长成“好树”需要承认自己有限，愿意接受神的话语的教导，愿意被神修剪和更新。
（约翰福音15:1-2 1 “我是真葡萄树，我父是栽培的人。
2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”）。这点我深有感触，种葡萄最重要的是修剪，从前一年冬天修剪掉所有侧枝开始，春天修剪侧芽保证主枝上侧枝的数量，以及后面一个枝条保留的一到两个花穗，一个花穗有十几厘米长就保留最尖端大概两厘米的花穗，果子成长过程还要“疏果”所有的工作只为了可以结出籽粒饱满，味道香甜的葡萄。今年来自国内三自教会体系的牧者来我家拜访，他们在国内的教会环境下非常压抑，在我家和我们待了一整天，我们就在我的鱼缸前探讨日本宣教策略，在我们葡萄架下探讨属灵生命和教会牧养等等。我实在是通过种葡萄深刻体会了很多圣经中耶稣基督教导的道理的。不修剪的果树是不会结出好果子的，我们的属灵生命是如此的，教会的牧养也是如此的。
神会通过试炼来塑造我们，在试炼中我们才会更深明白神的话，与神关系更亲密。
怎样确定是“好土”和“好树”？是通过结出的“好果子”来判断。
马太福音 7:16-20
「你们凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。」
这是耶稣在登山宝训中教导门徒的话，强调通过行为（果子）来分辨人的内心状态（树的本质）。
这里我们一直讲的“好果子”是什么我也解释一下：首先看
加拉太书5:22-23
“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”这些是属灵品格的果子，
还有就是顺服神的话语，爱心，传福音回应主的大使命等等。
“好树”是指人的生命的本质，而“果子”是生命的外在表现，这是表明了内在的本质和属灵的状态。“好土”才能长“好树”才能结出“好果子”，这就要求我们保持与基督的连接。
约翰福音15:5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。只有与基督保持紧密的关系，生命才能得以更新并结果。每日的祷告、灵修、赞美以及遵守主的教导是与基督连接的重要途径。
真正属于神的人会在生命中结出属灵的果子，而假冒伪善的人即使外表敬虔，内心的败坏最终也会显现出来。
通过一个基督徒结出的果子可以反过来验证他是否是好土，属灵状况是否是健康的。因此假冒为善的终究会现出原形的。
因此基督徒结出好果子势在必行，无可推诿了。
- 结果子为了彰显神的荣耀
撒种的比喻强调好土的价值：结实百倍、六十倍、三十倍。
基督徒的生命结果子并非单单为了自己的属灵满足或地位提升，而是要将一切的荣耀归于神。结果子的最终目的是为了荣耀神，（约翰福音15:8 “你们多结果子，我父就因此得荣耀。” ）神赐下救恩、供应属灵养分，是为了让信徒的生命彰显祂的美善与作为。结果子是基督徒回应神恩典的一种方式，反映了神的主权与荣耀，也是我们向世人表明我们属于神的儿女身份的重要凭证。盼望我们更新自己成为“好土”结出“好果子”。