录音
经文
《马太福音》25:1-13
1“那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。
2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
3愚拙的拿着灯，却不预备油；
4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
5新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。
6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’
7那些童女就都起来收拾灯。
8愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’
9聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’
10她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
11其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’
12他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’
13所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”
讲章主体
（一）引言
人生充满了各种选择，但没有任何选择比‘永恒归宿’更重要。今天我们将从耶稣的比喻中学习如何做出正确的选择，迎接永恒的喜乐。
（二） 解经
故事背景介绍：十个童女的故事是发生在犹太的婚礼上
１、 聪明童女 vs 愚拙童女（持续预备 vs 忽视积累）
1“那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。
2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
3愚拙的拿着灯，却不预备油；
4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
既然这又是一个比喻那就要先整理一下本体和喻体，先弄清楚到底是耶稣基督要表达什么意思。我们从第一节经文就明白这是关于“天国”的比喻，熟悉《马太福音》的弟兄姐妹们就知道24-25章是一系列关于末世预备的教导，之后耶稣基督就被审判钉十字架了。
所以是在这样的处境下主耶稣说的这个比喻。
童女分成两类：聪明的和愚拙的，童女指未婚的年轻女子。在婚礼背景中，童女是指新娘的伴娘。十个童女都拿了灯，“3愚拙的拿着灯，却不预备油；4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。” 聪明和愚拙的区别在于是否预备油。今天我们会想那愚拙的是真愚拙，拿着没有油的灯能干吗？当然或者是有油但不多，以为可能够用，抱着侥幸心理，其实我们常常也在各样的事情上有侥幸心理。
“灯”象征外在的信仰表现（装出来的敬虔），“油”象征内在的属灵生命（如重生的生命、持续的信心和好的行为）。
聪明的童女：带了足够的油，预备充分。象征那些持续预备内在的属灵生命活在基督真理中、随时警醒等候主再来的信徒。
愚拙的童女：没有预备充足的油。象征那些自称信徒，但没有真正信心且忽视属灵成长的人。
聪明的不单外在有好的样子更关注自己内在的属灵生命，着重自己与神建立美好的关系，灵性是逐渐增长的，能够感受到有活泼的生命；愚拙的只会表面装装样子，懒惰懈怠找各样的借口，或者来到教会群体中别用用心的人（做生意，卖保险或享受基督徒的服事，可以得到好处），忽略内在生命的积累，浑浑噩噩地活着，信仰生命没有深入只停留在表面，是麻木的状态，虽然还活着但他已经死了，这是很可惜也很可怜。
我们是否也像愚拙的童女一样，信仰只停留在外在？
机会其实给到他但是没有抓住机会，没有珍惜，某种意义上这比没有听到福音更可怜。
２、 新郎迟延与审判的突然降临（警醒 vs 松懈）
5新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。
6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’
7那些童女就都起来收拾灯。
8愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’
9聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’
10她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
11其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’
12他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’
新郎迟延了，童女们都打盹，睡着了，但是当半夜新郎突然来的时候，有预备与没有预备的区别就显现出来了。这个时候向别人借“油”，那是肯定借不到的啦。只好自己三更半夜的去买油，能否买到还是个未知数，当然故事中描述她们是买到油了，但是这个时候也错过了婚宴，等于前面的等待都白费了。“那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。”创世记中当方舟的门关闭，洪水袭来，外面的人无论如何哀求也无法进入。这和今天的故事何其相似，关门的画面——恩典有期限，拖延只会带来永恒的遗憾。
新郎迟延了暗示基督再来的时间是不确定的，需要长期等待。圣经中明确告诉我们主耶稣还要再来，这是一个确定的事实，但是什么时候来我们并不知道，这就要求我们要时刻警醒，不可以有侥幸心理。
帖撒罗尼迦前书 5:2-6 节选
“主的日子来到，好像夜间的贼一样……我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。”
我曾经听过一个非常诡诈的说法，说人只要在生命的最后一刻信主就可以了，那前面的人生就先享受在世俗中沉沦宴乐只要最后抓住救恩的机会就两不误。我只想说：“他想得美！”先不说会不会刚好审判突然降临，就现实中看很多人生命的最后一刻并不是清醒的状态，没有办法做出选择。另外这样的人还有一个极大的误解，他拿短暂的享乐代替神的祝福，这是本末倒置了。天国的祝福是从我们信主开始就加添给我们的。
传道书 12:1
“你趁着年幼、衰败的日子尚未来到之先，当记念造你的主。”
传道者在传道书告诉我们许多世界的事情，结论就是那些都是虚空的虚空，凡事都是虚空，唯一正确的就是趁年轻信靠主耶稣。
新郎迟延的情节其实也是象征基督的宽容，给人留出悔改和准备的时间，迟延并非表明基督不来，而是对我们耐心和忠心的试炼。
童女睡着同时也是提醒我们在等待中容易懈怠，但警醒不是指不睡觉，而是心灵的随时准备。盼望我们都省察一下自身，看看我们是否是懈怠还是保持着警醒。
３、永恒的结局（永恒喜乐 vs 永远遗憾）
10她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
11其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’
12他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’
这场“天国”的婚宴“新郎”当然指的是耶稣基督。
新郎到来后，门被关上，表明神开始审判了，迟到的将失去机会。
恩典的门有关闭的一刻。提醒人们不要拖延悔改和属灵预备，否则将面临被拒的永恒后果。
门的关闭最终审判的结束，恩典的机会没有了。就像我们考试迟到没能进入考场，赶不上电车和飞机。因为门已经关闭了，失去了机会了。现实中的情况有时候还没有那么严重，因为还可以等下一次的机会，但是在永恒的审判面前只有唯一的机会，错过了就再也没有重来的机会。现在是 “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。” （马太福音 7:7-8）这是神给的应许，应许我们得救的机会，这是极大的恩典。当门关上的时候，新郎的回答：“我不认识你们！”假信徒尽管自以为认识主，但未被主承认。
圣经中有三个地方主耶稣说：“我不认识你们”（另外两处经文 马太福音 7:21-23；路加福音 13:25-27），对基督徒来说再没有比这个更严重的事情，不被主耶稣基督承认，那万事皆休，所有自认为的努力都失去了意义，我想那个时候我们要问自己：“我这一生到底在干什么呢?”明明以为得到但又眼睁睁的失去，这样更可怜更无法让人接受，不知道大家怎么看的？要想被主认识，单凭表面的信仰是不足以得救，必须有真实的属灵生命。做假信徒是不行的，一定要做真信徒。我们向旁边的人说：“请做真信徒。”
人类面对永恒归宿时的两种不同结局——第一种“同他进去坐席”得救了，进入永恒的喜乐，永远与基督同在；再有就是永远被拒之门外不被承认，永远错失机会，面对永恒的隔绝和审判。这样不同的结果是今世的选择带来的。
永恒的归宿是每个基督徒都应该警醒和明确的，我们要对基督再来有正确的认识，有明确的态度以及持续的警醒与准备，最终在审判中将显明结果。毫无侥幸可言，人人都要面对人人平等。
4、应用：我们要做聪明的选择
既然我们已经看到了聪明和愚拙童女的不同结果。我相信我们都懂得做出明智的选择，首先就是要选择接受基督，接受救恩。
还在信仰门外徘徊的未信者和已经信主但生命的“油”尚且准备不足的基督徒，我们今天来再一次宣告，我要接受耶稣基督，我要得到救恩。大家一起开口宣告：我要接受耶稣基督，我要得到救恩。
约翰福音 3:16
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
神早就预备好了救恩，关键是我们是否发自内心真正的回应祂。我们不要拖延，未信的抓住机会相信，不要再等“合适的时机”，因为今日就是蒙恩的机会。已经相信的要重新审视一下自己的属灵光景，想想最起初的感动，生命是短暂且不定的，不要懈怠，不要再浪费时间了。世界的诱惑是没有止境的，我们要沉沦到几时呢？
（看现场情况：如果此时此刻愿意接受耶稣基督作为救主的我们一同祷告）
时隔18年我还记得我父亲过世的前一晚上，他是何等不舍他的儿子和他的家人，那时他已经不能讲话，他用尽最后的力气抱住他的儿子，他亲吻他的儿子的手，他极其不舍但是无可奈何，这是永别。他在病危时候问他做医生的弟弟说：“真的没有救了吗？”事实是没有任何的希望与机会，也没有任何人可以代替他的死亡，他遭受极端的痛苦后独自面对死亡。真的那时候我不是基督徒我不知道还有一个救主耶稣，还有唯一的机会，不然未来永恒中还有再见的机会，可惜永远的错过了。
雅各书 4:14“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”
明天真的不在我们的手里，我们要抓紧今天，不要碌碌无为，规划一下如何建立自己的属灵生命，给自己设定些目标，提一些要求。我相信主一定喜悦我们如此行的。一段时间后当我们回头看看要发现自己的属灵生命是有长进的这是很重要的。
我们选择迎接耶稣作为我们生命的救主，意味着我们不只是得着今生的祝福，更有永恒的生命。不管在顺境还是逆境中都有平安喜乐，享受与主同行，也能见证主在我们生命中奇妙的作为。
13所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”
故事最后主耶稣告诫我们要警醒，基督再来的时间无人能知。
警醒等候的时候我们要经常做属灵的自省，我最近在看奥古斯丁的书和故事，奥古斯丁曾在年轻时放纵享乐，他母亲莫尼卡为他长期祷告，最终他悔改归主，成为影响整个基督教历史的重要人物，目前知道的他的著作有90多本，是基督教神学的奠基人，中国大陆公开买不到其他基督教的书籍但是奥古斯丁的书是公开售卖的。我们每个人都可能在属灵生命上经历这样的转折，成为神手里合用的器皿。
当我们做了聪明的选择意味着一生的跟随，忠心的服事，谨守诫命，回应主给的使命，我们的生命不再是孤独的，无依无靠的，我们是与元首相连的。我们今日做出聪明的选择，将会迎来永恒的荣耀。
（四）结语&祷告：